史威登堡神学著作

天堂与地狱 #286

286.先说说平安来

286.先说说平安来自何处。神性平安就在主里面;它源于主里面神性本身和神性人身的合一。在天堂,平安的神性来自主,源于祂与天堂天使的结合,尤其源于每位天使里面良善与真理的结合。这些是平安的源头。由此可见,天堂的平安就是从至内在以祝福感染一切良善的神性,天堂的一切喜乐由此而来。就其本质而言,这平安就是主的神性之爱的神性喜乐,产生于祂与天堂并那里每个个体的结合。主在天使里面,以及天使从主所感受到的这种喜乐,就是平安。它从那里流下来,为天使提供蒙福、快乐和幸福的一切事物,也就是所谓的天堂喜乐。

注:就至高意义而言,平安表示主,因为祂是平安的源头;就内义而言,平安表示天堂,因为那里的人处于平安的状态(3780, 4681节)。天堂的平安就是从至内在以祝福感染那里的一切良善与真理的神性,这平安是世人所无法理解的(92, 3780, 5662, 8455, 8665节)。神性平安在良善中,不在脱离良善的真理中(8722节)。

属天的奥秘 #3577

3577.“如同田地

3577.“如同田地的香气一样”表示如同来自真理所出自的良善土地或好土。这从“田地的香气”的含义清楚可知,“田地的香气”是指从良善获得的对真理的感知,就像田里的庄稼发出的香气,“田”表示良善的土地,或好土(参看3500节)。“香气(或气味)”之所以表示感知,是因为良善所产出的一切快乐和真理所给予的一切愉悦在来世都是可以感受到的,它们在那里显现为相对应的香气(参看1514, 1517-1519节)。这种现象和对应关系清楚表明,香气或气味实际上表示感知力,不过是对应于属灵感知力的一种属世感知力。

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